Nile — перевод песни
Execration text

1) Древнеегипетские тексты с проклятиями, так называемые execration texts, — это написанные на фигурках и сосудах лаконичные приговоры врагам (как живым, так и мёртвым), чтобы навлечь на них смерть и страдания и помешать разгневанным духам казнённых отомстить тем, кто их осудил. Примеры таких проклятий: «Да будет стёрто имя [имя врага]», «Да не поднимется он, да не встанет он», «Да будут связаны руки его, да будет скована сила его», «Да падёт он под пятой [бога/фараона], «Да будет он втоптан в землю», «Да не будет ему доли в жизни, да не будет ему места среди живых и мёртвых». Суть ритуала заключалась в том, чтобы символически уничтожить названных врагов. Для этого совершали действия с самим носителем: разбивали сосуд, протыкали фигурку острыми предметами, обезглавливали, сжигали или закапывали. По древнеегипетским представлениям, имя было важнейшей частью сущности человека, поэтому порча или уничтожение написанного имени должна была лишить врага силы.

2) «Мут» — беспокойный мертвец, представляющий опасность для живых.

3) «Вторая смерть» подразумевала полное уничтожение личности, стирание имени и памяти, конец всякой надежды на загробную жизнь в том случае, если душа умершего не была оправдана на суде Осириса.

4) «Ба» — одна из ключевых составляющих человеческой сущности в представлениях древних египтян, своего рода «подвижная» часть души, которая способна покидать тело и путешествовать. Часто изображается в виде птицы с человеческой головой. Ба воплощал личность, подвижность и индивидуальность, всё, что делало человека уникальным. В отличие от Ка, который был статичной жизненной силой, Ба был динамичным и мог перемещаться между мирами живых и мёртвых. Считалось, что каждую ночь Ба возвращается в гробницу, чтобы воссоединиться с Ка, обеспечивая целостность в загробной жизни. Концепция Ба поразительно сопоставима с современными интерпретациями «души» как вместилища памяти, эмоций и самосознания. (Е. Метейко)